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恐怖如斯的诏狱,终明一朝唯有一人不惧,临死前还写下血书大笑

有人死了,却永远活在我们心中,彷佛永生不死的不朽存在,杨涟便是。明朝诏狱很大程度上是皇权滥用下的九重地狱,只有恶,没有善。

公元220年,曹操病逝于洛阳,曹丕从邺城来到洛阳继承丞相与魏王之位,在此之后,曹丕开始笼络与扶持自己的政治势力,并打击与排除异己。为此,曹丕任命贾诩为太尉,华歆为相国,王朗为御史大夫,同时还任命夏侯惇为大将军。虽然说夏侯惇没有什么军功,但他自曹操起势之初就一直跟随曹操南征北战,在战争过程中甚至失去了一只眼睛,再加上他对曹操忠心耿耿,即便不做汉臣,也要做曹操手下的魏臣,因此夏侯惇深得曹操的喜爱。在曹操去世后,曹丕将忠于曹魏的夏侯惇晋位为大将军并没有什么问题。但曹丕同时还将贾诩晋位为太尉,就让人有些不服气了。

君子报仇,十年不晚。——《史记》

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恐怖如斯的诏狱,可能终明一朝仅有一人不惧,临死前还写下血书大笑。明朝诏狱又被称为“锦衣狱”,顾名思义,乃是大明锦衣卫自己的监狱,有着皇权加持,没有他们不敢抓的人,没有他们不敢打的人。诏狱归属北镇抚司管理,专理诏狱。

后来贾诩劝张绣,也是出于对当时行事的考量,虽然在硬实力上,袁绍肯定是强于曹操,但当时曹操的地盘还是比较大的,那时如果张绣投降曹操,那么如此一来,曹操就可以有足够资本与袁绍对峙。而袁绍虽然前期兵力和物资准备充足,但后劲不足,以贾诩的眼光自然看得透彻。正因如此,贾诩给张绣的建议是正确的。在跟随这几个主公时,贾诩没有出过不利于自己主公的主意,而且他出的这些注意都很好,让他当时的主公都很好的躲避了风险,获得了最大的利益,这样看来,贾诩就是忠臣,因此在品德上,贾诩就没有任何问题了,也有足够的资本当太尉,从而他能位列三公没有问题。

恐怖如斯的诏狱,终明一朝唯有一人不惧,临死前还写下血书大笑。伍子胥找到楚平王坟墓挖开,拉出尸体,命人抽打三百鞭,不能多不能少。伍子胥复仇心切,干出这等违背人伦天理、倒行逆施之事,当然有人说他。不过伍子胥一点也不在乎,说:“天快黑了我都到不了目的地,我只能倒行逆施。”

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明代《诏狱惨言》描写杨涟在诏狱内被严刑拷打的惨状,“土囊压身,铁钉贯耳”等,《明朝那些事儿》中有着详细的描写。杨涟遍体鳞伤,气息奄奄,手腿骨肉分离,也没有放弃,继续抨击魏忠贤等阉党,揭露明朝“移宫案”真相。

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不过桓温也未必特别希望这位大叔跟他一起走,因为当他俩第一次见面的时候,这位大叔就让他很难堪:

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伍奢听闻伍子胥逃走,便预料到了未来楚国的境况,但伍奢伍尚父子俩即将面临死亡。史书没有详细说他们一家,在伍奢伍尚被杀死后怎样了,不过我们可以猜测到应该是:族灭。不然不会设计召来伍子胥兄弟,想杀了免除后患。

桓温北伐到长安的时候,王猛出山前去拜访,然而桓大将军却并没有打动他,他便听从了师父的话继续隐居下去。直到桓温撤军南归,氐人的苻氏前秦“还乡团”重回关中,他才遇到了自己真正的伯乐,一个真正把他当做孔明重视的人。

诏狱只为皇帝一人服务,为皇权服务,任何威胁到皇权的存在和事务,都会被主导着诏狱运转的锦衣卫抓起来。诏狱还可以被称为“法外之地”,因为它无需任何司法程序进行缉捕抓人、审讯逼供、行刑处决等等,诏狱就代表着皇帝,明朝死在诏狱的无辜者不计其数。除锦衣卫、东厂、西厂外,无大臣能阻止诏狱中发生的事。很多人都说:进了诏狱出来的人,就比死人多一口气。

相比华王两人,其实贾诩才是最配当三公的人。贾诩不贪不攀附,也不争权夺利。而在为世人诟病的西凉军问题时,当时贾诩等人是在弘农,两关之间,因此他们即便要逃回去,也必须要过长安,在这样的情况下,贾诩只能让他们放手一搏,毕竟等到王允准备充足,那就更没希望了。

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诏狱,最初是指由皇帝掌管、仅执行皇帝意志行事。诏狱最初指的是两汉中央三公九卿和地方两千石郡守,是专属高级统治阶层的监狱,由皇帝诏书才能开启审判,他们的罪行也只有皇帝亲下诏书才可定罪。将相不辱,这是秦汉特色政治风格,我的罪只有皇帝能审能判能定,其他人管的资格都没。明朝诏狱是历代诏狱中最特殊最不同的一个,成为大明官吏百姓闻之色变的地方。大明藩王权贵进了里面,不死也得脱层皮,免不了的。

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君臣关系是古代构建和谐统治、健康统治和有效统治的重要一部分,若君臣失和,那将天下大乱。君之视臣如手足,则臣视君如腹心;君之视臣如犬马,则臣视君如国人;君之视臣如土芥,则臣视君如寇仇。这是孟子告诉齐宣王的,在本文同样适用,君臣不和也标志着国家即将动乱,或者未来会发生动乱。春秋时期有一个人,全族遭到君王冤杀,他乞讨逃到他国,多年后实施残忍且痛快的报复。后人称他是:真男人,大丈夫。

王猛吓得赶紧俯身拜道:“陛下没因为我的过错处罚我我就已经感激涕零了,怎么还敢比肩姜太公?”

杨涟临近死刑,咬破手指写下一封血书,“涟今死杖下矣!痴心报主,愚直仇人;久拼七尺,不复挂念。不为张俭逃亡,亦不为杨震仰药,欲以性命归之朝廷,不图妻子一环泣耳!”,写完后仰天大笑,慷慨就义。这血书能流传下来,还得感谢一个狱卒的不畏死、慕大义。

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苻坚:我让先生去做始平令,是希望您能以德感化那些盗贼,您怎么动不动就杀人呢?

皇帝整天处理国事,哪会有闲情逸致来断案审问,他只需要听到一个最简单最直接的结果,几个字就能说完就更好了。也就是说:皇帝对于诏狱中的事睁一只眼闭一只眼,只要弄出自己满意的结果,死伤勿论,影响勿论。诏狱的存在无视大明法制,诏狱接管的事刑部、大理寺、都察院等大明正式司法机关无权过问,更无权影响诏狱的审判,就是直接无视了他们的存在。

要知道太尉属于三公之一,地位尊贵,而且身为三公之人必须品性完美,是朝中无可非议的标杆型人物,因此三公的选择必须慎之又慎。然而当年董卓在长安城中被吕布与司徒王允等人密谋诛杀后,西凉军群龙无首,郭汜等人本打算就此四散而归,然而此时贾诩的一句话改变了西凉军的命运,也让整个长安城成为了一片废墟。正因如此,贾诩的品行与道德不被世人认可,当孙权得知贾诩出任三公时,他甚至对曹丕的行为进行了嘲笑,可见曹丕当时封贾诩为三公的行为确实不受人待见。

春秋时期的伍子胥,其父伍奢是楚国太子太傅,负责教导楚国太子建。太子建被人诬陷,牵连伍奢。楚王抓到伍奢想要处死,但想到他的两个儿子伍尚伍子胥颇有才能,需斩草除根。便假命“你两兄弟来,我就放了你父”。兄弟二人讨论一番,最终商议下:伍尚前去楚王处,伍子胥逃去他国,积蓄力量图谋报仇雪恨。

苻坚哈哈大笑:“将你比作姜子牙都是抬高姜子牙了!”

诏狱设在半地下室,充斥疫疠之气,不透光没小窗,老鼠蟑螂蜘蛛等横行,只有几盏烛火和凄厉的惨叫。诏狱的刑法极其残酷,十八刑罚刑具(剥皮、舌、断脊、堕指、刺心等),任何一种都能让普通人受不了,然后崩溃。但是终明一朝有个人对诏狱无所畏惧,也许是和心中理想比起来,这肉体上的痛苦不算什么。

笔者认为,贾诩虽然被后世诟病为“毒士”,但他每次出言都有他自己的理由,而且是为了他的主公着想,相对而言,贾诩对比华歆和王朗,他更有资格位列三公。

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于是大叔就婉拒了桓温,虽然也许心里有点惶惑。

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但实际上,即便是曹丕分封的三公中的另外两个人,也就是是华歆和王朗,这两人的德行其实也不足以出任三公。虽然世人对华歆道德操守的评价还不错,王朗也因博学雅识而出名,而且在《三国演义》中,王朗出口成章,还曾出出言斥过诸葛亮,可见后世对王朗的能力还是认同的。然而华歆虽然号称颇有良好的品德,但在伏皇后串通自己的父亲伏完密谋刺杀曹操的事情败露后,就是这位号称有良德的华歆拉扯着伏皇后的头发将伏皇后拖出宫殿,而这位皇后可是汉室正经的皇后,华歆有如此做法,确实担不起道德楷模之名。王朗先投孙策,后降曹操,也不见得在道德上有多能拿得出手。虽然这两人曾经都是两千石太守,但就能力与品德来说,这两人确实没有资格担任三公。

之后吴王阖闾即位,伍子胥地位更高了,阖闾常与他共商国是。孙武和伍子胥一文一武联手,打的楚国抵挡不住,楚国王都郢都被攻陷(柏举之战中以三万击败楚军二十万大军),楚昭王差点被杀。重回故地的伍子胥感觉很开心,但是杀父杀亲的凶手楚平王已经去世入土了。楚昭王被许多死忠包庇杀不了,伍子胥只能拿楚平王尸体泄愤。

有关苻坚的故事,我们以后再讲。在这里我们主要说说他和王猛之间的君臣鱼水之情。

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