图片 12

刘传录:水浒中的五大冤狱

道教将古代对日月五星、二十八宿诸星以及北斗星的信仰崇拜也吸收进来,把它们奉为神明。在道教信仰中,太阳是大明之神,月亮是夜明之神。它们分别为男神和女神。
图片 1
五星,就是金星、木星、水星、火星和土星,古代又叫岁星、镇星、太白星、辰星、荧惑星。它们和日月合称七曜。二十八宿诸星和北斗星也是道教重要星神。其中特别是斗星信仰,在中国十分普遍。道教称,北斗落死,南斗上生;东斗主算,西斗记名,中斗总括,监管下界生灵。人要是能够礼拜它们,即可消灾解厄,增福延年。
二十八宿与四方之神的信仰深有关系。所谓四方之神,即是青龙、朱雀、玄武和白虎。前面说到老子形象时,提到他左青龙,右白虎,前朱雀,后玄武,就是这四方之神。中国古代以坐北面南为尊,有一句话把帝王统治权术叫“君王面南之术”就是这样来的。
图片 2
青龙是东方之神,所以在左;白虎是西方之神,所以在右;朱雀是南方之神,所以在前;玄武是北方之神,所以在后。因二十八宿中东方角、亢、氐、房、心、箕、尾七宿排列形状似龙形,按照古代五方配五行和五色的说法,东方属木,其色青。所以青龙成为东方之神。
图片 3
南方井、鬼、柳、星、张、翼、轸七宿排列形状似鸟,照其说法,南方属火,其色赤,所以叫朱雀,是南方之神。西方奎、娄、胃、昴、毕、觜、参七宿排列似虎形,西方属金,其色白,所以叫白虎,是西方之神。北方斗、牛、女、虚、危、室、壁七宿排列似龟形,或似龟蛇合体,北方属水,其色玄,所以叫玄武,是北方之神。它们多成为护卫神,以显示主神的八面威风。

图片 4
功不及曹操,祸远比董卓
南北朝时期是中国历史上最混乱的时期,特别是那北朝,号称十六国,想记住真是个难事,这其中最重要的国家有二,一是符坚的前秦,一是拓跋氏的北魏。前者派生出慕容垂的后燕和姚苌的后秦,后者诞生了高欢的东魏和宇文泰的西魏,先记住这有影响的两个大国,一关联也就有六个了哈。
符坚的前秦标签是淝水之战,那是人皆尽知,其失败后,似风卷残云地就亡国了;拓跋氏的北魏标签是汉化改革,知道的人虽多,但对实质内容却是不甚了了,尤其是如何衰败后亡国,知道的人怕是不多,这其实是缘由一个人,这人叫尔朱荣,他被史家称为“功高孟德,祸比董卓”。却也是一个被严重边缘化的人物。
尔朱荣,字天宝,山西岚县人,契胡族,北魏末年将领、权臣。早年他袭父爵做契胡部第一领民酋长,是很有地位的部落贵族。后招兵买马,力量发展壮大,北魏统治者笼络他镇压农民起义。尔朱荣于乱世中南征北战,势力不断强大,最终得以挟帝自重、权倾天下。后由于骄横跋扈,为魏庄帝所杀,年仅38岁。图片 5
北魏是继符坚的前秦后最有可能统一天下的国家,但由于尔朱荣的出现。导致了北魏一蹶不振。后又引出宇文泰和高欢,而宇文泰的儿子宇文觉又废西魏恭帝自立,国号周,即史称的北周,再后北周分裂为北周和北齐,然后由北周的权臣杨坚以隋帝国统一了天下,这一脉所系便是这北魏打的基础。
说来好复杂哈,这一系列地乱七八糟都是由这尔朱荣起,历史上的他骂名滚滚,被归入奸雄行列,但其卓越的军事才能得到了肯定。说他功高孟德,是因为他如曹操一样,扫平扫平中原,挟帝专权,虽无帝之名却有帝之实,不同的是他最终被皇帝给暗算,却为他人做了嫁衣裳,直到后来的宇文觉如曹丕一样,废帝自立。
尔朱荣是继承他父亲当了酋长,并同时领任平北将军,此时正值那美貌
倾城的北魏胡太后临朝,在长达十年之久的时间中,她在生活上放荡不羁,政治上恣意专权,但却同时也为尔朱荣的崛起提供了契机。图片 6
在这一时期里,干戈四起,乱匪横行,尔朱荣借机招纳军卒扩大自身力量,并公然劫掠地方,抢夺府库,几同造反无异。逐渐朝廷便失去控制,成为一支割据势力。而朝廷除了不断地加封外,对他已是放任无奈了。
此时肃宗皇帝于与胡太后不和,暗中下令让尔朱荣带兵勤王。尔朱荣大喜,借此机会发兵洛阳,这同当年董卓进长安如出一辙。当他得知皇帝被胡太后毒死,新立一个三岁幼子为帝时,大怒,引兵杀进洛阳,把胡太后以及小皇帝投进黄河淹死,重立皇帝。
北魏散在各地的士卒怎么说也有数十万之众,而这尔朱荣的部众并不多,仅万余而已。他怕朝臣合议,以各自的影响号召各路人马以勤王名义杀来,如那袁绍的十八路诸侯一般,于是,便将朝中重臣及宗室两千余人诛杀殆尽,这比那董卓可残暴了许多。图片 7
溺死胡太后和幼帝,围杀北魏的王公百官,史称“河阴之变”,尔朱荣借助河阴之变,将迁到洛阳的汉化鲜卑贵族和出仕北魏的汉族大家消灭殆尽,此时“京邑士子,十无一存,率皆逃窜,无敢出者,直卫空虚,官守废旷。”
这一事件将北魏汉化的进程直接打断,也彻底改变了北朝统治集团的素质结构,最终改变了北朝社会的历史走向。从此北魏正式皇权旁落,成为权臣傀儡,北魏从此进入尔朱荣时代。
鲜卑部族葛荣起义,号称百万围攻邺城。尔朱荣带兵七万迎敌,两军作战之际。尔朱荣身先士卒,带领大军直扑葛荣主力。邺城内的大军也杀出来了。里应外合把葛荣杀的大败,有此大功,尔朱荣加封自己为丞相,两个儿子也同日封王。图片 8
尔朱荣凭借自己掌握的强大军事力量,专横跋扈,孝庄帝被迫授予他为“柱国大将军”,他从不把皇帝放在眼里。孝庄帝鉴于尔朱荣取北魏而代之之心不死,加之河阴之变血的教训,“于是密有图荣之意。”皇权与权臣之间的尖锐矛盾,于是孝庄帝使用计谋召其入宫,诛杀了尔朱荣及其子,一代枭雄命丧黄泉。
尔朱荣的崛起其实是同北魏汉化的进程密切相关,早在北魏孝文帝迁都洛阳时,同他一起迁都的大多为拓跋族人和中原强宗子弟,而留守在原地的部族及在北边为防柔然族威胁的六个军事重镇,同日益汉化的洛阳一众人差距逐步加大,特别是后期北魏政府把一些判刑的罪犯“恕死”,“徒充北蕃诸戌”充当“边戍之兵”,镇兵与罪犯谪配者同列,使镇兵的身份地位更加低贱。在待遇和升迁等同迁洛阳相比,大不相同,使得阶级矛盾和民族矛盾日益加剧,终于暴发了六镇起义。
北魏政府重用尔朱荣,并请柔然人来帮助消灭了六镇起义军。且又把二十多万镇民迁徙到河北就食,这些人又因困苦,也无法就食,终于又爆发了葛荣大起义。又遭到尔朱荣的镇压。特别是他在在镇压之后的降兵中,“擢其渠帅,量力授用”,使“新附者咸安”,如高欢、宇文泰、侯景等人,就是从降兵中收罗起来的将领。图片 9
这些人后成为尔朱荣的得力将帅。经过镇压人民起义,使尔朱荣的军事力量更加壮大,成为北魏政权下的唯一的一支强大的军事集团。这为尔朱荣发动“河阴之变”奠定了基础。特别是他在击败了梁朝悍将陈庆之后,又使得他的声望如日中天,成为北魏如曹操一样的权臣。
尔朱荣在河阴之变后,力挫各方叛军和敌国入侵,将风雨飘摇的北魏政权重新以武力统一,这样的功业,放在整个魏晋南北朝,也是威名赫赫,堪称不朽。这一功绩对隋唐帝国体系的形成,也是相当重要的环节。
按说他本来可以做曹操,结果却成了董卓。他手下将领个个都是出类拔萃之人,比董卓手下的李傕和郭汜之流那可强了许多,如高欢,宇文泰,杨忠,李虎,这四人分别是北齐,北周,隋,唐的奠基人,他们的后代各自开创了属于自己的一代王朝。所以,象尔朱荣这般如此重要的人物,却被历史掩埋在不为人知的荒蛮之地,实在是不应该哈。图片 10
历史上的尔朱荣多是负面评价,但他作为杰出的军事家,具有非凡的军事才能是毋庸置疑的,这点把他同曹操相比大概还可以说得通,但在政治和经济复苏等方面,说他功比曹操这个就有点名不副实了,而且可以说根本没有可比性。
虽然在《魏书》中他也得到了如曹操类似的评价:“苟非荣之致力,克夷大难,则不知几人称帝,几人称王也”,但他终如同一武夫,智慧不足,同那曹操根本就不是在一个层次上;而他残暴有余,远超董卓,所以我认为历史学者给他的那“功比曹操,祸比董卓”之称谓,应改为“功逊曹操,祸超董卓”更为贴切。
图片 11图片 12

在中国古代建筑史上,门自古以来便是一种备受重视的建筑类型。作为出入的要道,吐纳的气喉,贫贱的象征,文化的载体,门早已突破了仅仅作为开阖建筑的狭义范畴。它的形式和内容渗透了中国传统文化的浓重色彩,也体现了古代人民强烈的民族情趣。
门古已有之,最初可能只是一个供人出入的缺口。汉代时,门洞两侧建筑高耸,以示等级威严,成为阙。汉阙只存在于两汉魏晋时期,且多用于高等级建筑。对于普通民居来说,最常见的还是木制的门,且“双扇为门,单扇为户”
从现今保存的古建筑来看,大门是建筑材料中用材最为考究的,大门的材料用料是宅主人力所能及的最上好的材料:砖用特制的水磨青砖;木料要求既结实耐用,又适合雕刻;石料最好是青石,如果实在要用砂石也是用质地好一些的。大门上的装饰是全院中最精美的,也是最为繁多的。
“大门”是建筑物的主要出入口,安装在院墙门洞或大型建筑的门楼之下。大门取材坚固,用料厚重,一般都是板门而不做隔扇门,也就是说门板为实板而不通透,具有更好的遮挡作用与防卫性能。门板可以用木料,也可以用铁等材料,或是木料包铁、包铜,甚至是贴金等。
为了固定大门的门扇,在门扇与门柱之间还要加装门框,这样一来门扇的宽度自然要小于大门门柱之间的宽度。门框的增加则又必须要同时增加许多门类构件,所以大门的结构看起来貌似非常简单,实际上也有很多细部的装饰与讲究。
大门门扇从大的方面来看,有实榻门和棋板门两种不同做法,从具体构件上来看,大门门外多安有门钹,门内有插栓。讲究的大门门板多施油漆,尤其是朱红漆最显示等级。此外,在官宦住宅和皇家宫殿建筑的门板上,还多装饰有门钉,门钉一般为五路到十一路,门钉的多少能严格地区分出建筑的等级。
门是进出自由的出入口,它的功能就要能开能关,如果有外人来访就要敲门,主人外出要锁门,故板门上要装门环和锁链,这种门环称“辅首”或“门钹”。由于长年的风吹日晒和雨打,门是很容易被损坏的,于是板门多刷油漆来进行保护。这些门钉、看叶、辅首、油漆既具有保护板门的实际功能,又在匠人的加工下成了别具一格的装饰。
《阳宅十书》中说“大门吉,则全家皆吉矣,房门吉,则满屋皆吉矣”。居者最关心出入平安。在民间就有“门望”、“门风”、“门脸”一说,这就表明“门”在老百姓心里占的位置是很重要的。
一扇简单的门,
我们可以窥见主人的社会地位,也可以体会伦理道德的深刻内涵。“七分门楼三分厅堂”,门作为一个家族的脸面象征和资望体现,会给人带来一种强烈的震撼力和感染力,历代人们对它的重视程度可以想见。
古建中国原创www.gujianchina.cn

一部《水浒传》中洋洋洒洒写了108位梁山好汉,有36人因各种原因屈吃官司,被关进牢狱,记载了大小案件十余起。其中有五起案件被称得上是典型的冤狱。
宋朝施行仁政的最有利证明就是提刑的设立,判处一个人死刑要经过县初审、州府复审、路提刑复县、大理寺详段详复、审刑院再次详段详复、宰相把关并提出具体意见、皇帝签字执行等8道手续,在宋朝,想让一个人死不容易的。这在司法技术可以最大限度的避免“冤狱”的产生,但是“冤狱”产生的原因,更多的还在于一些非司法因素对司法活动的干涉和干扰。《水浒》中的五件“冤狱”,正是这样一些非司法因素对司法活动干涉和干扰的结果。
一、林冲误入白虎堂案。林冲的妻子张氏是一个美女加淑女,被高俅的义子高衙内看上。高衙内害单相思,高俅为了帮助儿子夺取林冲的妻子,设计让人卖宝刀给林冲,又指使陆谦到林冲处,声言高太尉要看宝刀,把林冲骗进商议军事机密的白虎节堂,“高太尉批仰定罪,定要问他手执利刃,故入节堂,杀害本官。”当案孔目孙定和开封府府尹最后不得不判林冲有罪,打二十板子,刺配沧州牢城。高俅途中又买通解差董超薛霸,要在野猪林结果林冲姓命,被鲁智深搭救。林冲从此家破人亡,落草为寇。
二、武松“盗窃”张都监财物案。蒋门神丢了快活林,通过张团练买通张都监,设计栽赃陷害武松,张都监设局以偷盗罪把武松扭送到了官府,并从知府到押司孔目“上下都使了钱”,决意要置武松于死地。孟州知府明知武松是无辜的,却因收受蒋门神张都监的“金帛”,根本不会也没有必要让武松辩解:“休听这厮胡说,只顾与我加力打这厮。”武松没有了“我若是叫一声,也不是好男子”的骨气,眼看狱卒拿起批头竹片,雨点般打来,只能屈打成招。随着施恩和张团练竞投标似的往官府里送银子,知府稀里糊涂地就给武松“拟下罪名,脊杖二十,刺配恩州牢城”。武松的命被保了下来。在流放途中,张都监、张团练派人欲斩草除根。江湖经验丰富的武松躲过追杀,并杀死杀手后返回孟州,血溅鸳鸯楼,杀了张都监、张团练等人。
三、宋江反诗案。宋江上梁山的根本原因是浔阳江头题写反诗。宋江是因言获罪,他遭遇到典型的“文字狱”。宋江在杀阎婆惜后,刺配江州。闲来无事,在浔阳江头题写“自幼曾读经史,长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒丘,潜伏爪牙忍受。不幸刺文双颊,那堪配在江州。他年若得报冤仇,血染浔阳江口。”
心在山东身在吴,飘蓬江海谩 嗟吁。
他时若逐凌云志,敢笑黄巢不丈夫。
被闲官黄文炳告发,立功心切的知府蔡九那管宋江有没有犯罪的事实,本知府说你犯罪你就是犯罪。首先住起来打入死牢前,用刑讯逼供,让宋江承认了自己写反诗。宋江没有任何可以申辩的机会。虽然宋江装疯,也没有逃过柴九的迫害,在将宋江斩首的犯由牌上写道:“江州犯人一名,宋江,故吟反诗,妄连妖言,结连梁山泊强寇,律斩。”吟反诗获罪是文字狱。最终被判处斩首的宋江被晁盖等人劫了法场,义无反顾的走上了梁山。
四、解珍解宝“抢掳”毛太公家财案。解珍、解宝是一对猎户,立下文书,在山上守候了三天三夜,好不容易捕住一只老虎。那老虎中了药毒,滚落下山掉进财主毛太公的后院子。那毛太公也有捕虎任务的,即将死虎隐匿起来,抵赖不还,反诬解珍解宝“白赖”,“乘势抢掳我家财”。解珍解宝被毛太公的儿子毛仲义捆送到登州府后,根本就没有申辩的机会,因为“本州有个六案孔目,姓王名正,却是毛太公女婿,已自先去知府面前禀说了,才把解珍解宝押到厅前。不由分说,捆翻便打,定要他两个招做混赖大虫,各执钢叉,因而抢掳财物”。可怜解珍解宝吃打不过,只得依他招了,下了死牢。若不是乐和、顾大嫂、孙立孙新兄弟等人救他,只能是死路一条。
五、裴宣的冤狱。裴宣是京兆府的一个小官,为人正直。人称“铁面孔目”,喜欢研究法律,因不能喝贪官知府同流合污,得罪了知府,被贪官诬陷,发配沙门岛。如果不是途经饮马川时,被邓飞、孟康救下,推举为饮马川寨主。发配沙门岛的下场也是九死一生的。
在这些案件中,以林冲误入白虎堂案、武松“盗窃”张都监财物案、解珍解宝“抢掳”毛太公家财案这三起案件为真正的“冤狱”。《水浒》正是通过这三起“冤狱”,揭示了封建司法的腐败与黑暗。在林冲误入白虎堂一案中,高太尉的权利因素超过了法律的因素,是“权大于法”的典型代表;在武松“盗窃”张都监财物一案中,“钱大于法”表现得尤为突出,在这起案件中,整个就是当事人双方金钱上的较量,各个环节的官吏,“吃了原告吃被告”;在解珍解宝“抢掳”毛太公家财一案中,“情大于法”得到了很好的诠释,六案孔目是毛太公女婿,他的作为是现在所说的“徇情枉法”。从中可看出“权大于法”、“钱大于法”和“情大于法”的是造成冤狱的主要原因。
这写冤狱的严重后果是,把宋江、林冲、武松、孙立、顾大嫂、解珍、解宝等16位好汉逼上梁上,成为反抗朝廷的核心力量。

发表评论

电子邮件地址不会被公开。 必填项已用*标注