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为何水淹七军会是关羽的高光时刻?因为他作为进攻方,却以少胜多

在刘盈十岁的时候,刘邦已经把天下打下来了,于是这个十岁的小孩子就理所当然成了太子。在小时候小孩子的性格很容易显露出来,于是刘邦早就看出来他这个嫡长子一点也不像他,尤其是在性格上一点也不刚猛。刘盈当太子两年之后,他的父亲越来越觉得他不是一个未来国君的人选。刘邦想要让比他小四岁的弟弟来当这个太子,不过这个想法提出之后,立马就遭到了群臣的反对。

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众所周知,二战是由法西斯挑起的,最终的结果是同盟国获得胜利,法西斯宣布投降。当时接受德国投降的是苏联与其余几个国家的代表,苏联派来的是他们的传奇名帅朱可夫。

公元219年,关羽受封上将军,假节钺。或许是因为关羽在受封上将军时得到了刘备的授意,或许是关羽想借助刘备击败曹操,自立汉中王后的声势,他在让南郡太守糜芳坐镇江陵,将军傅士仁坐镇公安以防守后方的东吴大军后,自己率领驻扎在江陵的大部分荆州军队奔赴前线,围攻襄樊两城。由于关羽主要攻打的是曹仁坐镇的樊城,而曹仁抵挡不住关羽的兵锋,他一边坚守城池,据守不出,一边敢忙派人向曹操报信,请求增援。曹操深知樊城一破,关羽的军队就可深入中原腹地,在这样的情况下,他当即派出于禁领七路大军增援樊城,并让徐晃进驻宛城以备不时之需。

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“书本中的历史”可信度高吗?

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其实刘邦想要换太子也并不只是刘盈个人性格的关系,性格极有可能会发生改变,刘邦作为一个打下天下来的皇帝,肯定会知道这个道理。他自己当年是从一个整天只知道玩乐的小亭长,逐渐成长为一个谋略天下的皇帝。吕雉已经一天比一天老了,她再也没有年轻时候那样的容颜了,吕雉是受了很多苦之后才做上皇后的位置的,没人能够取代她,刘邦的做法就是冷落她。而跟她一同在后宫的戚夫人就不一样了,整日地被宠爱,继而她的儿子也逐渐的受到了关注。刘如意这个人的长相很像刘邦,虽然年龄小,但是做起事情来非常的勇猛,有当年刘邦在战场上的气势。再加上戚夫人整日的在身边服侍着,时不时的会提出想要让自己的儿子当太子的想法,刘邦改变自己的心意也就很容易了。

古人云:“尽信书,不如无书”。由此可见,书本上的知识也并非完全可信。尤其当我们在读历史的时候,有谁想过“书本中的历史”真的可信吗?

朱可夫是苏联著名的战略家、军事家,时任苏联元帅,他指挥的斯大林格勒战役、列林格勒战役、柏林战役都堪称是封神之战,所以苏联派他为代表接受投降,也算是对他的表彰。在接受德国投降的现场,朱可夫说了两句话,这两句话至今还被后人称赞,他到底说了什么呢?

由于关羽长期在荆襄地区征战,他对当地的地理环境和气候条件十分了解,关羽深知秋季会天降大雨,而于禁等七路大军又错误的驻扎在低洼地区,于是关羽当即命令荆州军造大船,并调水军集结待命。八月时秋雨连绵,汉水暴涨,大水沿着汉江故道河床低洼地带分三路涌了出来,于禁等七路大军都被大水淹没。于禁等人无处可躲,只能上堤避水。此时关羽命令他的水军乘船猛烈攻击曹军,并在大船上向曹军避水的堤上射箭,曹军死伤惨重,为了不至于全军覆没,于禁被迫向关羽投降,而庞德却顽强抵抗,即便被俘虏了也没有投降关羽,从而因此被关羽所杀。与此同时,关羽乘胜对樊城发起猛烈的进攻,山洪灌入樊城,城墙崩裂,而樊城之中的守军也因为多次战败而大量消减,仅剩下几千人了,此时樊城被围,内外断绝,粮食也快被吃完了,因此,曹仁几乎打算要放弃据守。而曹操在听说关羽水淹七军,樊城危机再起时,他为了躲避关羽兵锋,曾一度想要迁都,正因为此战关羽的声势威震华夏,因此此战也成为了关羽一生之中的高光时刻。

适逢刘邦的旧疾发作,刘盈的舅舅好不容易说服他去亲征英布,但是没想到后来刘邦又反悔了。他决定要派他这个14岁的小太子去带兵打仗,一开始吕后也没有反应过来,她认为让儿子去战场上锻炼一下也是可以的,为以后当做皇帝打一个基础。

有这样一种说法:在唐朝之前,中国历史的可信度是很高的,而唐朝唐太宗是通过篡位手法上台,因此唐太宗为了隐瞒自己不光彩的行为,开始篡改了历史,而唐太宗的这个行为,也被后世帝王因袭,故此,唐代以后的历史不可信。

当天午夜,以朱可夫为首的盟军代表进入大厅入座,随后,德国指挥官凯特尔与其一众下属缓步走入会议室。双方也没有多言,朱可夫让德国代表过来签署投降协议,没想到凯特尔却十分傲慢,竟然向朱元帅使了个手势,让其把投降协议送过去。手下败将还如此傲慢无礼,朱可夫一时间怒火中烧,冲着德国人怒喝:“滚过来签字”。

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这种说法其实是荒谬的,因为唐朝以前尤其是在先秦之前,由于没有纸张、毛笔,只能刻在甲骨、铜鼎上或写在动物的皮毛、竹简上。由于记录的不方便,记录成本高昂,所以记载的内容也相对较少,再加上年代久远,久经战乱,为了博出名而有意篡改历史的学者居多,所以流传至今的“真历史”可谓少之又少。

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但有人认为,关羽在樊城之战中的表现还称不上亮眼,毕竟水淹七军不过是天灾,当时关羽并没有引汉水淹曹魏七军,导致于禁大军被淹,这其实不过是汉水暴涨溢岸导致的,和关羽的关系不大。但实际上,曹军一直控制着汉江的上游,在当地也有水军,如果说是天灾,那这也是完全可以避免的天灾。作为长期镇守荆州的魏将,曹仁竟然不知道七路大军驻扎之处会有水患,而关羽却能对这一点加以利用,这本就是关羽智谋出众的表现。

不过后来跟张良商量了一下这个事情,才发现原来没有这么简单。刘邦手下的将军们都是像狼一样的人物,他们跟随着刘邦打了好多年的仗,有的差点把命丢在战场上,几乎什么场面都见过了,在这个世界上也只有刘邦能够指挥这些人了吧。这些将士们非常注重资历这一点,刘盈是一个连战场都没见过的孩子,如果让这个什么经验也没有只有一个太子头衔的刘盈去带兵的话,大概他们是不会服从的。

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也许才反应过来自己是战败的一方,凯特尔不情愿地离开座位,走到朱元帅面前,摘下手套准备签字。这时朱可夫说了第二句话,他嘲讽道:你签字算数吗?明眼人都知道朱可夫这是在羞辱德国代表,尽管凯特尔也很生气,但最终只是紧紧握住拳头,然后无奈地点点头,算是回答了朱元帅的话,然后在协议上签下自己的名字。

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再一个原因,如果让刘盈去带兵打仗的话,他面对的可是项羽手下最能打仗的一个人,用专业的话来说就是“悍将”。如果刘盈和他交战的话,多半是会失败的。假设这一仗失败了,刘邦倒是不要紧,他还会派更厉害的人去交战。不过对于刘盈来说,他可能因为这场败仗而丢失了太子的地位。

真的有“禅让制”吗

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不仅如此,水淹七军更强悍的一点,在于这是以进攻方战胜防守方的一场以少胜多的战事。要知道三国时期有很多大战役,其中官渡之战,赤壁之战都是经典的以少胜多的战事,不过这两场战事,获胜方都是防守方。官渡之战中,东吴先放松了半年,等敌军出错后,找机会烧毁敌军粮草而取胜,赤壁之战则是因为魏军军中瘟疫,加上北方将士不适宜南方水战,这才会被击败。

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首先,我们要知道我们是从哪里了解到“禅让制”的。经过历史学家们严谨的考证,禅让故事最早的出处是墨家学说,儒家只是对该学说进行了继承和发扬而已。那么,历史上到底有没有“禅让制”呢?《韩非子·说疑》说:“舜逼尧,禹逼舜,汤放桀,武王伐纣,此四王者,人臣弑其君者也,而天下誉之。”比较靠谱的《竹书纪年》也说:“昔尧德衰,为舜所囚”、“舜囚尧,复偃塞丹朱,使父子不得相见也。”毛主席晚年批注《魏文帝被利用》时曾用“尧幽囚,舜野死”来说明尧舜禅让故事是假的。其实,我们可以设想以下,当时社会体制落后,华夏大地上都还是一个一个的部落,无法实现中央集权。一个联合部落大首领可能会统治成百上千的部落,而对这些部落的统治却是缺少实权的。事实上在这种情况下,作为联合部落里的大首领,你颁布的政策若有利于各部落人家则听你的,否则人家该干啥干啥。这就相当于现在的联合国和联合国秘书长,其联合部落大首领的位置也要以自身部落的实力为考量,实力弱小的部落首领是很难坐上联合部落大首领的位置的。如果说墨家编造了一个尧禅让舜的故事,儒家将其发扬广大,创作出了舜禹禅让的故事。那么墨家和儒家为什么会杜撰出尧舜禅让的故事呢?究其原因,可能是因为两家对治理天下的领导者有着相同的观点或者说是期望:贤能。墨家学说主张贤人执政,儒家学说也主张举贤,于是两家根据自身学说需要,创造了尧舜禅让的故事。

就因为朱可夫说的这两句话,后人被他的霸气所折服,这才种威严,不愧是战神。当时朱可夫是完全有资格如此强硬的,如果没有这份气概,又怎么成为一代名将。

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